國(guó)畫(huà)(宣畫(huà))：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。 國(guó)畫(huà)從美術(shù)史的角度講，民國(guó)前的都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方的油畫(huà)(又稱(chēng)西洋畫(huà))等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。那么，廣州國(guó)畫(huà)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家教的好？推薦秦漢胡同。

【國(guó)畫(huà)課程介紹】

第1階段，學(xué)員跟畫(huà)、添畫(huà)、變畫(huà)、組畫(huà);

第2階段，學(xué)員作畫(huà)，老師分析并修改錯(cuò)誤。

【國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容】

小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)入門(mén)，掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水的方法，初步學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的蔬菜、瓜果、動(dòng)物等生活常見(jiàn)物品畫(huà)法;

初步學(xué)習(xí)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)掌握常見(jiàn)花卉的畫(huà)法;

能夠較熟練掌握花卉畫(huà)法，會(huì)畫(huà)幾種常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)，能夠欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)作品。

能夠自己構(gòu)圖進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作，基本掌握簡(jiǎn)單的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)法。

【國(guó)畫(huà)教學(xué)目標(biāo)】

秦漢胡同國(guó)畫(huà)課經(jīng)過(guò)花鳥(niǎo)、山水、人物畫(huà)的畫(huà)法學(xué)習(xí)，較熟練掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高形象思維能力，如觀察力、審美力、想象力、創(chuàng)造力等。

秦漢胡同，以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，是專(zhuān)業(yè)提供、國(guó)文、國(guó)畫(huà)、書(shū)法篆刻、茶藝、圍棋、古箏、琵琶、笛簫、巴烏、葫蘆絲、古琴等傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程的綜合性教育培訓(xùn)和研究機(jī)構(gòu)。書(shū)院奉行“言教不如身教、身教不如境教”的教育理念，憑籍專(zhuān)業(yè)、優(yōu)雅、富于創(chuàng)造性的教師與服務(wù)團(tuán)隊(duì)，國(guó)文、國(guó)藝、游學(xué)、百年人文經(jīng)典等載體，倡導(dǎo)“生活藝術(shù)化”的理念，著力于初學(xué)者初學(xué)者力與文化力的塑造，努力讓初學(xué)者初學(xué)者在系列課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中“志于道、依于仁、據(jù)于德、游于藝”。

秦漢胡同創(chuàng)始人王雙強(qiáng)先生為國(guó)畫(huà)系列教材《國(guó)畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)》《山水畫(huà)》作序 —— 喜歡繪畫(huà)是人的天性。尤其初學(xué)者，天然就是大畫(huà)家。我曾讀過(guò)一幅《荷塘清趣》，作者是一名四歲小女孩。濃濃沉沉的墨韻化開(kāi)來(lái)兩片大荷葉，高低錯(cuò)落呼應(yīng)，每片荷葉上蹲著一只青蛙，暴凸著眼睛，四腿雄踞，兜著白白的腹肚，煞是可愛(ài)!透過(guò)初學(xué)者純粹天真的筆墨，一片清涼撲面而來(lái)，我收到了整個(gè)夏天，還有一顆怦然跳動(dòng)著久違的童心。